我为和平宣言—唐人（李长春）先生
我们经历过第一次世界大战，战争毁灭了生命，烧毁了家园，吞噬了这个世界和平的天空，失去了生存的乐土，我们还有什么可期盼的呢？而正当我们心有余悸追忆昨日的伤痛时，第二世界大战又粗暴的撞开了人类文明的大门，生灵再次惨遭涂炭，万物再遭浩劫，核武器不但震摄了一代人，而且也恐惧了几代人，而正当我们昨日的伤口还隐隐作痛之时，美伊战争、俄乌冲突、“台独”兴风、又拉开了帷幕，和平这卑微的瞬息，仅仅留给人类一道道疤痕，英伊战争的爆发震撼了全世界，生化武器的使用或许会使全人类面临死亡。
像乌克兰人民需要和平，两岸民众同样需要的是台海的和平与安宁，“牢记历史、珍爱生命”，呼吁全球停止战争和暴乱，营造一个爱和善良的社会，从我做起，我为和平宣言！
气韵生动绘国包流丽赋彩意性灵中国画历来非常讲究范式的传承，特别是牡丹主题在千年的传承当中形成了非常完整的范 式体系。范式对于入门来说，可以令人很快掌握牡丹画法要理。但是如果过度地强调范式，失去 了艺术创作的性灵,那么牡丹创作就会陷入画匠的陷阱。当代著名画家唐人先生，画牡丹非常重 视传统技法的传承,并且重视师自然的写生积淀，非常好地拿捏准了范式与创作的和谐关系，所 以他的牡丹作品与众不同，超凡脱俗,成为宣纸上的新国色天香为牡丹文化的传承与创新带来了 新鲜的气息和令人敬仰的功勋。
观赏他的牡丹作品，非常重视笔墨的表现力。落笔沉着画枝干，苍劲老硬，总有一种力透纸外 的感觉,有时候会借助笔和手指的互动,形成干皴湿染的独特生动。骨法用笔为主,没骨画法为辅, 勾勒皴擦,一任天工,让牡丹在枝干骨力雄强的支撑下,显得特别有精气神。所以从形态塑造上 来讲,他的牡丹作品不但重视花头的塑造,还特别重视枝叶的表现,上有天姿国色是花头,下有钢 打铁铸是龙躯。如果说洛阳牡丹是天姿国色的典雅,那么先生画牡丹,不但有天姿国色的丹青之妙, 还有精气神足的气势之劲。非学院派的刻板非民间画的艳俗,是雅俗共识，既是为牡丹歌盛世开 辟了另外一条道路,让一种新的可能成为现实。
气韵生动绘国色，流丽赋彩意性灵！唐先生作牡丹显华贵，不但法度严谨，并且写生执着, 重彩铺陈，痛快淋漓。但绝不粗糙，总是大笔落处而后小心收拾，笔墨相生，酝酿细腻。牡丹 花头如乾坤落瀑，盎然多彩，牡丹寓富贵，在干皴湿染中突出花鸟的精气神，不但有非常好的艺 术鉴赏魅力，还有非常悦目的雅室陈设价值。挂一幅在厅堂，必然四壁生辉，满堂皆彩！唐先生 以当代文人的修养为底色，让他的绘画远祛匠气终得神通！把中国画应物象型的功夫表现得非常 到位，笔墨写奇风，实力可见证！
中国画与油画属于两种审美体系，已然在人们的审美思维中形成了文化的壁垒！所以中国画 法与油画法相间相融的尝试很难有人放得全开,创新到痛快！唯怕弄出不伦不类的结果成为笑谈， 这让当代画家给自己的创作首先套上了先入为主的枷索。但是画家李长春有胆有识，亦有文化大 融合的智慧，所以他就敢于打破人为横亘在中西画法之间的沟通障碍，用大激大厉的创新动能, 把中国画法与油画法紧密而洒脱地融为一体，用来画牡丹，结果创建出了自己的一片艺术新领地， 也让中国文化与西方文化经由丹青的嫁接，生发出可以惊艳世界的新华章！仰观其画，不由感怀： 文化自信再加上文化博涉，方得有李长春先生亦中亦西画牡丹的非凡造诣！
敢于打破中西文化在绘画法度之间的壁垒，是因为李长春先生找到了中国画与油画相通的创 作机理:写生为法！在李长春的艺术视野里，油画需要写生的积淀，中国画亦需要写生的磨砺！ 唯有画实，方得画芯！离开了写实写生，不会成就法不欺人，功不欺世的真功夫。所以李长春先 生作画，并不刻意去区别油画中国画的差别，而是认准了诸画皆需有实法的交点之焦点！在写实 写上下足了功夫，每每作画，总有置物于眼前的写生与琢磨。牡丹一题的自然生态，在他的心田 里已经扎下深根，随里可以成为萌发于心意的形象，继而胸有成竹地塑造出丹青的意象！形神兼雅俗共赏。中西兼融，亘古未见!
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